发布日期：2026-03-19 04:03 点击次数：59
#新知座谈#
文/峯言峯语
剪辑/峯言峯语
〖~~~《·序论·》~~~〗
公元前221年，六王毕，四海一。
一扫宇宙的秦始皇嬴政，雄视全国。
那连城之璧的泰斗，让嬴政有了全新的体会。
虽说这全国都归他了，可在后续的总揽当中，却发现我方的帝国并不安宁。
匈奴在北边不断地扰乱，六国的后东谈主也在私下里撺拳拢袖，一场强大的历史危境正在悄悄地面对他。
张开剩余92%“万世之功”让他在汗青上留住了浓墨重彩的一笔，可“万世之续”却有随时毁于一朝的可能。
岁月不饶东谈主啊，嬴政就算工夫再大，在岁月的消磨下，也只可愈发感到力不从心。
徐福东渡，国外求仙
有一天，嬴政脑子里片刻一闪，说不定真有永生药呢？唯有我方不死，这全国就能永恒太平。
秦始皇嬴政打小身段就不咋样。
等坐拥全国，顾盼群雄的时候，对职权的空想那是变得越来越强。
于是，追求永生的思法就这样不经意地冒了出来，况且很快就启动入部下手去作念了。
上有所好下必甚焉。
秦始皇的这个念头被有心的东谈主知谈后，投合他的东谈主就多起来了。
先别管是确凿假，唯有能让大哥欣喜，我方能升官发家就行。
其时在山东、河北一带沿海的农民手足们，一放下锄头就自愿地考虑起贤良、方术来了。
千千万万的东谈主涌向咸阳献宝贝，在阿房宫进收支拨的术士，知名有姓的就有十多个，这内部就有王人东谈主徐福。
徐福跟秦始皇说，东海里有蓬莱、当家、瀛洲这三座山，合起来叫“三神山”，山上长着永生药，山里的宫殿都是用金银开采的。
徐福是个术士，有利干求仙、真金不怕火丹这类事儿。
说这话的时候还很是详情地示意，我方亲眼看到过山上的仙东谈主在来往。
这事儿当代东谈主都昭着是瞎编的，可嬴政却抱着宁着实其有，也不成错过的思法，让徐福去找了。
在公元前 219 年，这是秦始皇合伙全国之后的第三年，王人东谈主徐福带着“童男童女三千东谈主”还有“百工”，拿着“五谷子种”，乘船向大海东边开拔，去找永生药了。
徐福天然找不到永生药，不外他也不微小，拿着秦始皇给他的本钱，在海上游玩了好些年，然后就记忆了。
秦始皇一看没找回仙药，把徐福狠狠地骂了一顿。
即便这样，秦始皇对求仙这事儿如故不就义。
徐福趁便就说：“蓬莱能弄到仙药，可总是被大鲛鱼淆乱，是以弄不到，但愿能派些弓箭手一王人去。”
秦始皇张惶获取返老还童药，又一次上了当。
不但没怪罪徐福，反而下令按照徐福的条款去作念。
效果徐福这一去就再也没记忆，从此东谈主间挥发。
好多东谈主认为，徐福东渡去了日本，也有东谈主说他去了台湾，还有东谈主说他去了琉球，甚而有东谈主说徐福去了好意思洲、吕宋、海南等等场合。
无论徐福到底去了哪儿，归正永生仙药，徐福是没找着。
秦始皇也不不悦，在他心里，徐福可能是被贤良留住收容了。
次次都上当，当当都同样
紧接着，卢生、侯生又冒出来了。
这两东谈主都说能真金不怕火制返老还童的仙药，秦始皇可欢笑坏了，给了他俩许多财帛作念专项接头。
真金不怕火丹这事儿早在战国的时候就有了，术士们认为仙东谈主必定是吃金子、喝珍珠，这样就能跟宇宙同样长命，是以就接头用丹砂冶真金不怕火锻造黄金的概念，如若黄金真金不怕火成了，拿来当饮食器用就能长命。
仙东谈主们能不成硬嗑重金属，谁也不知谈，凡是东谈主详情是不行。
因为丹丸里有多半的汞、铅等剧毒的东西，吃了以后不成返老还童，但照实不错上天国。
大约在公元前 212 年，卢生、侯生的责任少量阐扬都莫得，接头经费也差未几花光了。
但是话依然说出去了，牛皮也吹了，收不记忆了，只可思概念给我方找借口，辩讲明莫得求仙得胜是因为有恶鬼淆乱，还劝秦始皇悄悄地出行，躲开恶鬼；住的宫殿，别让东谈主知谈，这样就能获取仙东谈主仙药。
这骗术其实很是初级，唯有脑子略微肤浅点的东谈主都不会上当，可秦始皇不同样，这时候依然被求仙的渴慕冲得脑子不肤浅了。
秦始皇不但信托有贤良，能永生不死，还信托有鬼魅，是以从那以后就自称“真东谈主”，不再称“朕”，四肢和住处都严格守秘，下令谁如若涌现了少量音书，径直掉脑袋。
秦始皇都这样虔敬了，可卢生、侯生如故求不来仙药，秦始皇就算再沉溺也未免心里起疑了。
比及在秦始皇那里瞒不住的时候，卢生、侯生先是从秦始皇我方身上找舛讹，说他眷顾权势啥的，然后就约着一王人逃遁了。
这两东谈主一跑，秦始皇才昭着我方吃了大亏，而儒生们也怨气满腹说秦始皇昏暴，上了术士确当。
这下秦始皇就绷不住了，我都上当这样同情了，你们还哄笑我，险些是往我伤口上撒盐啊。
就把气撒在剩下的术士和敢辩论这件事的儒生身上，下令追查降低朝廷的儒生，唯有是辩论朝政的都合手起来审问。
老羞成怒了属于是。
这些东谈主大多扛不住酷刑拷打，有的只好胡乱供出其他东谈主，这一下子，尽然有 400 多名术士和儒生被牵涉进来，秦始皇下令把这些东谈主都生坑了。
这即是历史上知名的“坑儒”事件。
秦始皇追求永生药追求了一辈子，效果连药渣子的影儿都没见着。
他思尽了各式概念祈求返老还童，可效果呢，说不定一次重伤风就把他的命给要了。
公元前 210 年，秦始皇死在了回咸阳的路上，赵高、李斯这些东谈主暗暗地不发丧，回到咸阳之后，才认真发丧，把他葬进了始皇陵。
求仙不如真金不怕火丹
秦始皇的失败阅历并莫得让自后的君王们住手追求，后世的君王们甚而愈加过分，搞得界限更大更魁岸。
他们认为，仙药详情是存在的，仅仅秦始皇没找到汉典，或者是他的法度诀别，还不够虔敬。
秦始皇频频跑到东海去，盼着能亲眼看到仙山的形态，汉武帝也这样干。
汉武帝可爱贤良，一直服气东海里有仙山。
其时有个叫栾大的，捧臭脚说也曾在大海里看到过仙山的影子，汉武帝很欢笑，派他去海里，栾大不敢，于是就被汉武帝给杀了。
栾大在公元前 113 年被封侯，到第二年就被正法了。
这位也曾被汉武帝当成上天派来援手他的东谈主，天然一时刻名震全国，但是也就风光了一年半傍边，就澈底流露然后死了。
跟着栾大的死，东海的方术之学也就末端了。
未必能这样说，汉武帝通过我方亲自去教悔，让西汉王朝的最高在朝集团，总算昭着了以寻仙求药这个道路有多纵脱。
东海求贤良这条路走欠亨，那就只可继续在真金不怕火丹方面思概念求发展了。
东汉的魏伯阳写的《周易参同契》，用阴阳的说法来褒贬金丹，被赞为“永劫丹经王”。
东晋知名的玄教仙家葛洪把其时流传的真金不怕火丹术作念了个总结，写了《抱朴子》这本书。
他认为金丹这种东西，烧的时刻越久，变化就越奇妙。黄金放到火里，反复历练也不会隐没，埋起来，到天瘠土老都不会陈腐。能让东谈主返老还童。
南北朝的时候真金不怕火丹有了进一步的发展，到唐代达到了兴盛，真金不怕火丹的术士们找到了索取硫磺、硝石、柴炭的概念。
他们靠着这个昼夜不断地干活，思要真金不怕火出能让东谈主返老还童的“妙药”，没思到却真金不怕火出了有爆炸性的炸药。
归正，永生药如故没真金不怕火出来。
长期的职权太眩惑
谋略咫尺基本没东谈主信托有永生药了，酌夺即是考虑何如延迟命命吧，但古代东谈主可不是这样。
死，一般东谈主都微小。
是以，东谈主凡俗都但愿能一直辞世，留在这个多姿多彩的世界上。
普通老匹夫都这样思，更别说一国之君了。
当上天子的东谈主，领有无出其右的职权，如果因为拦阻不了气运而死掉，那手里的职权不就可惜了嘛。
好在天子们有权又有势，他们能够调度东谈主力去挑战科学，挑战气运，他们一直认为东谈主是能够不死的，阿谁能让东谈主不死的概念说不定就藏在某个谁也不知谈的场合，或者是某颗不知名的丹药里。
就因为这个，君王们便积极地四肢起来了。
历史上大家对秦始皇和汉武帝追求返老还童的事儿津津乐谈，这未必也能剖释，老匹夫都盼着能多活些年龄，君王们就更但愿能像日月同样长深远。
无论活得好如故不好，能辞世就行啊，更何况君王们的生计，那可不是一般的好。
对返老还童的追乞降对灵魂不死的信仰试验上是同样的，都是因为微小逝世。
为了驱赶这种懦弱的情愫，东谈主们会聘用一些情愫上的珍爱概念。
西方东谈主的珍爱概念是升华，拿精神和灵魂来代替身材；东方东谈主的珍爱概念是否定，认为东谈主能够返老还童。
但是从咫尺的角度来看，这种认为东谈主能够返老还童的事儿可能自己即是个见笑开云体育(中国)官方网站，像秦始皇和汉武帝那种沉溺地追求返老还童的就更是个贻笑千年了。
发布于：山西省